41Le thème de la non-fréquentation des tribunaux est tellement important que Mantithéos, le plaignant des discours Contre Bœotos, commence par se défendre de tout « amour des procès (φιλοπραγµοσύνῃ)113 » : il ne veut pas être classé dans la catégorie de ceux qui font régulièrement des procès. Ces deux affirmations vont de pair avec une troisième concernant la jeunesse des orateurs : étant jeunes, les plaignants n’auraient aucun talent oratoire ni aucun passé dans le monde judiciaire78. Whether you've loved the book or not, if you give your honest and detailed thoughts then people will find new books that are right for them. pour aucune faute privée), ni dans l'intérêt de le peuple et ses adversaires, δήμος,ου δεῖ ; Ἐν οἷς τῶν καὶ φθόνου καὶ Les deux types de maîtres d’éloquence attirent des élèves : Ils [les disciples] se rendent compte en effet que ces derniers doivent leur expérience des conflits (τοὺς µέν […] ἐµπείρους τῶν ἀγώνων) à leur esprit d’intrigue (διὰ πολυπραγµοσύνην), tandis que c’est la philosophie qui a donné aux premiers leur talent (δύναµιν) dans les discours dont je viens de parler ; que ceux qu’on juge habiles plaignants (τοὺς µὲν δικανικούς) ne sont supportables qu’un seul jour, celui où ils discutent au tribunal, alors que les autres, dans toutes les rencontres et en tout temps, obtiennent de l’honneur et la réputation qu’ils méritent163. La suite oppose la brièveté (συντοµώτερον) à la clarté (σαφέστερον). Pour ou contre l'habitation à Jérusalem, les arguments, tels que les pèse Bar Hebraeus, semblent se valoir ; l'écrivain a l'air de rapporter impartialement les deux opinions contradictoires. Voir encore Adriaan Lanni, « Relevance in Athenian Courts », dans Michael Gagarin, David Cohen (dir. 52Démosthène est bien obligé, dans les discours suivants, de reconnaître une certaine habileté oratoire. Il passe donc par une longue construction narrative au sujet de l’Aréopage, tribunal illustre s’il en est97, au sein duquel les juges se fonderaient avant tout sur leurs connaissances personnelles plutôt que sur les témoins. τοῦτον ἢ προσέκρουσέ 44Assez logiquement, l’adversaire est, lui, accusé d’être un habitué des procès, qu’il initie facilement (tableau 47). Le verbe ἐκκρούω, qui témoigne selon Denyer d’une certaine violence de la part du sophiste69, désigne le fait de repousser et de détourner, ce qui amène les spectateurs à ne plus se rappeler de quoi il est question. » L’amalgame entre faits et témoins confirme à la fois la prépondérance des dépositions comme moyens de persuasion – c’est à leur mesure que se juge la valeur d’une preuve – et la nécessité d’éviter les discours, œuvres par excellence des orateurs, qui trompent les juges par leur lien indirect voire ténu avec la vérité25. L’orateur du Contre Simon de Lysias se représente comme un ἀπράγµων, quelqu’un qui s’occupe de ses propres affaires et évite les troubles, en particulier les procès, un type qui, comme le note Christopher Carey, est valorisé par Aristophane180. Il a été rejoint plus récemment par Lene Rubinstein (Litigation and Cooperation, op. τῇ πατρίδι, καὶ Ce qui fait lien, c’est la mort. Les faits en viennent même à « témoigner » (µαρτυρεῖν)18, voire à « réfuter » (ἐξελέγχειν) eux-mêmes l’adversaire. τῇ πατρίδι, καὶ (ὁ) : le peuple; l'état démocratique; la 146 Au contraire de Menu (Jeunes et vieux…, op. Dès lors, l’adversaire se rapproche de la figure du sycophante, l’accusateur professionnel. S’il ne se prive pas de recourir à la brièveté de parole, l’orateur vante fréquemment, aussi, les développements approfondis. cit., p. 38. νῦν ἥκειν συνεσκευασμένον, 133 Il ne semble pas s’en formaliser pour autant, au contraire de ce qui a été développé concernant les manières des plaignants pour se présenter comme ne maîtrisant aucun des codes législatifs avant d’avoir été mis en procès. Gorgias, Oxford, Clarendon Press, 1959, p. 195. cit., p. 114. 128 Dans un dernier cas, Démosthène explique qu’il aide d’autres personnes qui n’osent pas faire de procès. Elles sont, au sens propre, transparentes. Il ne doit pas les entretenir dans 3.100-101. (ἡ) : l'attente, ce à quoi on s'attend; le pronostic, αιρέω,ῶ En remettant de la sorte en cause les textes issus de la tradition manuscrite, plus aucune démonstration n’est possible à partir de la source judiciaire. 117 Pierre Chiron (éd. Isocrate distingue en fait deux types d’orateurs. ), The Cambridge Companion to Ancient Greek Law, Cambridge, Cambridge University Press, 2005, p. 118-121. cit., p. 170-174. crase : n. le contraire; adv. Voir Ruth Webb, « Eschine et le passé athénien : narration, imagination et construction de la mémoire », Cahiers des études anciennes, 46, 2009, p. 129-147, http://etudesanciennes.revues.org/173 ; Peter A. O’Connell, The Rhetoric of Seeing in Attic Forensic Oratory, Austin, University of Texas Press, 2017, partie 3, « Imaginary Sight ». L’originalité de l’adversaire de Démosthène vient à nouveau des métaphores qu’il emploie. » Démosthène fait de Midias le logographe de son discours. 42 Il est également possible que Démosthène ait effacé ce point dans son discours au cours de la rédaction pour la publication, mais cette probabilité est trop hypothétique pour servir de base à l’analyse. τὴν πόλιν ἐξαπατῶν Comment cette autoprésentation est-elle déployée dans le dispositif de vérité ? Les exemples mythiques dans le discours politique de l’Athènes classique, Paris, Les Belles Lettres, 2001, p. 48. 53Démosthène admet son talent oratoire mais commence par retourner l’accusation contre Eschine. 35Une telle caractéristique se retrouve, enfin, dans l’éloge de l’Aréopage* que fait Eschine dans le Contre Timarque. choisir, ἐξαίρετος,ος,ον SA. Sur la Couronne , paragraphes 277 à 282. Dans le Il se dédouane ainsi du rôle de sycophante en attaquant la conduite de l’adversaire. 66Quelques ouvertures vers d’autres pratiques discursives de l’époque classique ont conduit à identifier ces caractéristiques comme des représentations partagées dans la société athénienne des ve-ive siècles. 4 Voir Bernard Vouilloux, Le tableau vivant. scrupule. Ainsi, l’orateur peut se plaindre de ne pouvoir tout dire sur les méfaits trop nombreux de son adversaire : par exemple, Dém. Κατ* ούραενοΰ, du ciel. Pour moi, qui jamais n'entrepris de proposer, pour vous plaire, une démarche contraire, dans ma conviction, à vos intérêts', aujourd'hui encore je viens de m'expliquer avec liberté, simplicité, franchise. καὶ οὐδαμοῦ Ainsi que l’a expliqué Paulo Butti de Lima, l’absence prétendue de compétence technique équivaut à présenter la narration comme l’expression immédiate, transparente, des faits89. 281. Quelques années plus tard, Eschine crée de nouvelles variations sur ce thème dans le discours Contre Ctésiphon, qui l’oppose toujours à Démosthène. + Γ : pour, dans l'intérêt de, en faveur de, οὐδέ 7Le rapport qu’entretiennent les faits et la vérité est parfois plus approfondi chez les orateurs, qui vont jusqu’à parler de la « vérité des faits16 ». punir une faute quelconque. ἐκ τούτων, Αἰσχίνη, ), Dire l’évidence. » La présentation du corps de l’hétaïre apparaît comme une arme rhétorique redoutable2. Il se présente comme n’ayant jamais été inculpé, ce qui l’a préservé d’aller au tribunal, et ce malgré son âge avancé, précision qui renforce l’argument. L’exhibition supplée par conséquent l’argumentation rhétorique qui s’avère ici inefficace, comme le signalent Carlos Lévy et Laurent Pernot dans l’introduction de l’ouvrage Dire l’évidence : « Faute de pouvoir démontrer, il montra. Hunter (Policing Athens. présenter devant vous pour les satisfaire ; il doit, avant {4.8-9, 35-37}), dans l’optique de montrer qu’il a été à chaque fois innocenté. toujours auparavant, comme tout le monde le sait, tu avais refusé [3.Δ.9] et Lys. οὗτος ἐπ ΄ εὐνοίᾳ Immagine storiografica, pratica giuridica e retorica nella Grecia classica, Turin, Einaudi, 1996, p. 37-45. οὐδ ΄ ὁ τόνος L’évidence des faits”. 6 Barbara Cassin, « Procédures sophistiques pour construire l’évidence », dans Carlos Lévy, Laurent Pernot (dir. εἰ δ ΄ ἄρ ΄ ἀνάγκη, 106 Voir le chapitre « L’appel au témoignage des juges », p. 233. προορᾶται τινα πώποτε δημοσίου ἐστὶ σημεῖον, homme de cette espèce? 67La seule exception notable à ce schéma bien réglé est Isocrate, dont les propos sont souvent venus contredire les différents motifs soumis à l’analyse. ; (…). [1.11] ; [6.24] ; [9.73] ; [15.117]. Androtion fait effectivement de la politique depuis une trentaine d’années (§ 66) après avoir été l’élève d’Isocrate (Vie anonyme d’Isocrate, l. 99-106). 29.32. 53 Vincent Azoulay, « Le texte et ses interprétations : la politique isocratique de la réception », dans Christian Bouchet, Pascale Giovannelli-Jouanna (dir. cit., p. 129-130 et 138. 17 Gagarin (éd. Il convient néanmoins de mettre l’argument en perspective dans la stratégie rhétorique d’Eschine : n’ayant pas de témoin à présenter, il place, dans le dispositif de vérité, témoins et orateurs du même côté, à savoir comme des intermédiaires qui s’opposeraient de la réalité des faits. ἐκ τούτων, Αἰσχίνη, 36En vertu de l’idéal de justice que symbolise l’Aréopage, c’est la vérité qui y triomphe, quel que soit le talent de celui qui expose son cas99. 4De ce point de vue, plusieurs stratégies oratoires peuvent être dégagées qui, comme dans le cas idéal de l’exposition de Phryné, visent à exposer les faits visuellement plutôt que par le langage, ainsi que le formule Eschine dans le Contre Timarque : « Ici, que ce ne soit pas, je vous le demande, un simple récit (λόγος) que je vous fais, figurez-vous plutôt que le débat se passe sous vos yeux10. cit., p. 152. actes privés ; pour celle de cet individu, c'est le contraire, ), Plato. μὲν μὴ ἔχειν ταῦτ 176 Le même procédé semble d’ailleurs à l’œuvre avec Platon en tant qu’auteur des dialogues : voir Patrice Loraux, « L’art platonicien d’avoir l’air d’écrire », dans Marcel Detienne (dir. 1.41 ; 8.12, 27 ; Isocr. C'est ce qui fait mieux sentir la justesse de ce mot d'Eschine. Ce trait permet de souligner que jeunesse et inexpérience ne sont pas strictement équivalents146. κακίαν. Ces affirmations reflètent les conceptions d’une époque où la critique de ceux qui s’affairent dans les tribunaux est telle qu’elle conduit à forger une image idyllique du passé. Other readers will always be interested in your opinion of the books you've read. CONTRE CTÉSIPHON. Ce n’est pas non plus la seule fois que les orateurs des tribunaux sont mis en cause : voir Isocr. μικροψυχίας Démosthène déclare d’abord qu’il aurait voulu s’en remettre à des proches employés comme arbitres privés (διαιτηταί*), mais qu’Aphobos a refusé, ce qui le pousse au procès (§ 1). ambassadeur auprès de Philippe qui était cause des On se situe alors dans ce que les spécialistes depuis Platon et Aristote ont nommé l’exorde (προοίµιον)84, une adresse aux juges pour leur demander d’accueillir avec bienveillance (εὔνοια) leur discours et de ne pas se laisser convaincre par l’adversaire. Il sous-entend que les témoins sont des proches de son adversaire ou des individus payés pour leur déposition. 3 Une seule phrase a survécu, grâce à Harpocration et Hésychius, mais ne concerne pas l’opération de dévoilement. Oui, la τῇ πόλει, καὶ C’est la deuxième phrase du discours. καταρᾶται δικαίως ἔχων τὴν ψυχήν, Évelpidès reproche précisément aux Athéniens de chanter toute leur vie dans les procès182. : exceptionnel, spécial, extraordinaire, ἐκεῖνος,η,ο 59Comme les orateurs, le Socrate de Platon se définit comme un homme qui évite les affaires judiciaires172. ; Οὐχ ὁ μὴ λέγων ; Οὐχ ὁ μὴ λέγων ), Démosthène. Il s’oppose en cela à la démonstration d’Harvey (« The Sykophant… », art. cit., p. 53) est éclairant : « In each case a sykophant appears onstage, is mocked, and is then expelled from the stage. οὗτος ἐπ ΄ εὐνοίᾳ déteste la patrie. ἥδε, τόδε : ce, cette; 58.24, au sujet de l’adversaire Théocrinès : « Les lois n’avaient pas de secret pour lui (τοὐναντίον οὐδενὸς τῶν ἐν τοῖς νόµοις ἄπειρον). Cette opposition n’est pas anodine, car aborder des éléments qui ne concernent pas le procès est une manœuvre à laquelle se refusent souvent les plaignants, dans la mesure où elle est interdite à l’Aréopage* et peut-être dans tous les tribunaux selon certains chercheurs30. HISTOIRE. oratoire qu'on lui reconnaît. : inf. personnelle, ici), ἐπίδειξίς, τοὺς ὑπὲρ τῶν ῶμαι : maudire, lancer des imprécations, ἐπί La démonstration devient limpide et les points abordés, évidents19. (μηδείς, μηδεμία, L’absence de talent oratoire va ainsi de pair avec un discours reposant sur les faits seuls, dont la valeur méliorative a déjà été démontrée. 277 Il s’agit, pour les plaignants, de laisser penser aux spectateurs qu’ils ne cachent rien dans les détours d’une argumentation longue et compliquée. τοῖς χρόνοις Les thèmes de l’inexpérience, du manque d’habileté et de la faible fréquentation des tribunaux sont alors pertinents, et ce même si c’est un grand orateur qui a composé le discours : les juges, qui ne voient pas le logographe, peuvent adhérer aux déclarations de celui qui leur parle143. τὸν ἀγῶνα, οὐκ 19.5, 45, 46 (avec ὡς ἐγὼ ἀκούω et ἀκήκοα γὰρ ἔγωγε). » Le corps de Phryné exposé aux yeux des juges est considéré comme montrant l’évidence. Sur les trois chefs d’inculpation, voir Paul Foucart, « L’accusation contre Phryné », Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes, 26, 1902, p. 216-218. » La frase, comunque sia stata detta, piacque ed a ragione ; piac-que pure a Skhantien Chamfort, il quale lasciò scritto: in. Il ne l'emploie pas pour la justice ou pour les Mais, pour ne pas paraître déconcertés, ils allèguent les griefs qui ont cours contre tous ceux qui font de la philosophie, à savoir qu’ils étudient ce qui se passe dans les airs et sous terre, qu’ils ne croient pas aux dieux, qu’ils font prévaloir la mauvaise cause. οὐδενὸς λαβεῖν jamais contre vous ni pour moi-même. le rôle d'un citoyen généreux et honnête. 1.1-2), passage qualifié par Virginia J. Au contraire, l’accusateur anonyme se place dans la position de celui qui va faire apparaître les événements au tribunal. Or ces deux substantifs n’ont pas exactement la même signification28 : le premier se rapporte aux actes qui ont eu lieu en général alors que le deuxième possède également un sens plus précis, puisqu’il peut se traduire par « l’affaire » au sens de l’affaire en cours29. ἀλλὰ καὶ εἴ στεφάνου καὶ διακείμεν ΄ Voir encore la partie « La défense des gens tranquilles : “Je n’ai jamais plaidé” » dans Paul Demont, La cité grecque archaïque et classique et l’idéal de tranquillité, Paris, Les Belles Lettres, 1990, p. 95-97. cit., p. 25-26. celle-ci, ceci, πᾶς, ἐμοῦ μήθ ΄ ὑπὲρ τοῖς πολλοῖς [15.46] (οὐκ ἀπείρως). 26La fin de la phrase, traduite par Alfred Croiset et Louis Bodin comme une proposition finale, peut être rendue littéralement par « si je dois être persuadé par toi ». 5.3 : la présence des deux mots implique, au moins ici, la nécessité de deux sens différents. τιμωρίαν. Et c'est pour cela qu'il nous accompagnera dans les entrailles du volcan, aujourd'hui ; aux portes de l'enfer, là où les saints dépérissent en chœur. Puis, après vous avoir entraînés loin de sa fraude (ἀπό) et vous avoir suspendus à ces espoirs, le voilà qui prend son élan et propose un décret aux fins de nommer des ambassadeurs qui iront à Erétrie… […] [Pour prouver] que je dis vrai (ὅτι δ’ ἀληθῆ λέγω), supprime le brouhaha et les trières et les fanfaronnades (τὸν κόµπον καὶ τὰς τριήρεις καὶ τὴν ἀλαζονείαν), et lis en insistant sur la perte que vous a subrepticement infligée cet homme infâme et impie37. Je sais quelle est mon habileté (δεινότητα) – va pour ce mot ; et cependant, je vois que le plus souvent le pouvoir de l’orateur dépend des auditeurs ; car c’est selon l’accueil que vous faites à chacun et la sympathie que vous lui témoignez, que l’orateur passe pour intelligent150. αὑτοῦ ἑαυτῇ Dans cette mise en scène imaginaire, les digressions tiennent le premier rôle : Figurez-vous Démosthène une fois rentré chez lui, faisant la roue au milieu de ses jeunes disciples et racontant avec quelle adresse il a dérobé (ὑφείλετο) la cause aux juges. La dimension visuelle importe moins que la présentification de l’absent. cit., p. 309-318, et notamment p. 315. 279 Μηδενὸς 1.113. La comparaison avec l’Iliade, œuvre qui n’était pratiquement jamais chantée sans interruption, évoque la longueur du détour. D’ailleurs, aucun des élèves qui ont selon lui bénéficié de son enseignement – à savoir Eunomos, Lysitheidès, Callippos, Onétor, Anticlès, Philonidès, Philomélos, Charmantidès et Timothée (§ 93 et 101-139) – ne correspond à ceux connus de ses biographes, qui nomment les logographes Hypéride et Isée. ταῦτ ΄ ἀρνούμενος, πάντα τὸν νῦν ἥκειν συνεσκευασμένον, Αἰσχίνη, τίμιον, Ce résultat confirme l’idée avancée à propos des témoins, selon laquelle l’expérience des faits doit être la plus directe possible. 119 Vincent Azoulay, « Figures du politique en Grèce ancienne », séminaire du laboratoire ANHIMA 2018-2019. τοῦτον προελέσθαι Dans son article sur la πολυπραγµοσύνη, Victor Ehrenberg démontre que le fait d’être actif n’est pas méprisé au ve siècle et le devient au ive siècle, le tournant ayant lieu lors de la guerre du Péloponnèse : en vantant l’ἀπραγµοσύνη, les gens ne la considéraient plus comme une politique pacifique et une simple jouissance de la vie et de la prospérité, mais comme une opposition déterminée à la politique en tant que telle187. 282 Ἆρ En retour, ce système cognitif contraint les plaignants à tenter d’effacer les signes de leur propre énonciation, laissant croire à une évidence des faits, directement transmis aux juges, tels Phryné découverte par Hypéride. Le rôle de l’expérience directe et de la responsabilisation des témoins dans l’arène judiciaire peut-il aider à étudier la manière dont les plaignants tentent de présenter leurs discours comme véridiques ? ; (…), (1) L’attaque d’un adversaire en tant qu’orateur habile rejoint ainsi, assez logiquement, la critique de ses discours longs et manipulateurs : c’est parce qu’il a les capacités de faire de beaux discours qu’il peut perdre les juges dans ses circonlocutions.

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