Filialement et fraternellement »[273]. Le pape émérite Benoît XVI, qui est apparu en public pour la dernière fois le 22 juin lorsqu'il rendait visite à son frère mourant Georg Ratzinger, irait désormais mieux, a indiqué son secrétaire particulier Mgr Georg Gänswein dans un récent entretien avec le journal allemand Südkurier. En 2015, Benoît XVI est convié au deuxième consistoire du pape François qui voit la création de 20 nouveaux cardinaux le 14 février 2015. Le pape émérite Benoît XVI accuse ses détracteurs de vouloir le «faire taire» et s'en prend à nouveau au mariage homosexuel, dans une biographie autorisée publiée ce lundi en Allemagne. Lors de l'angélus du premier dimanche de carême, il rappelle que l'Église appelle chacun de ses membres à « se renouveler dans l'Esprit et à se réorienter vers Dieu en reniant l'orgueil et l'égoïsme »[235],[236]. Cette enquête sera réalisée sous l'autorité de la hiérarchie[108],[109]. Il raconte ainsi sa vision de l’après-concile, qui est selon lui toujours difficile et faite de crises, dans un entretien avec des prêtres lors de ses vacances le 24 juillet 2005[132]. Il refuse d'entrer dans la Waffen-SS, malgré les pressions, en faisant valoir son intention de devenir prêtre[Note 3]. Il choisit alors comme devise la citation de la Troisième épître de Jean : cooperatores veritatis (coartisans de vérité). Le 30 septembre 2010, il signe l'exhortation Verbum Domini dont le but est de réaffirmer le lien profond entre l’Esprit Saint et la Parole de Dieu ainsi que de clarifier la position de l'Église face à celle-ci[119]. Une tentative de « réintégration » de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX) dans la pleine communion ecclésiale, pour laquelle le Vatican avait formulé cinq conditions, est ensuite rejetée le 27 juin 2008 par Mgr Bernard Fellay[206], même si l'évêque dit continuer désirer la poursuite des négociations afin que la FSSPX puisse obtenir un statut canonique dans l'Église. Il a affirmé que cette crise de l'écologie naturelle et de l'écologie sociale est due au fait que « la liberté et la tolérance sont très souvent séparées de la vérité ». Reprenant les paroles prononcées par Jean-Paul II à Jérusalem en mars 2000, il déclare à cette occasion : « J'ai fait mienne sa prière. Cette revitalisation peut alors pour Joseph Ratzinger permettre d'effectuer l'aggiornamento, la mise à jour des pratiques, méthodes et structures de l'Église[A 14]. Jean-Marie Guénois, « Ces cent jours qui ont bouleversé l'Église catholique ». Il n’a pas immédiatement pris conscience de la gravité et de l’ampleur des faits[52]. ». Certains choix religieux ont cependant des échos politiques lisibles – ainsi, la canonisation de religieux espagnols tués au cours de la guerre d'Espagne au moment où le gouvernement socialiste de José Luis Zapatero reconnaissait les combattants républicains. Le pape émérite, en fonction de 2005 à 2013, s'est vu notamment reprocher de chercher à torpiller les efforts de modernisation de son successeur le pape François. Au contraire, ils augmentent le problème[Note 10]. Ses détracteurs l'accusent d'avoir exercé sa charge d'une façon excessivement répressive[29] au lieu de faire de la Congrégation un outil de réflexion sur la doctrine et la théologie, ou un espace de dialogue où mettre les idées nouvelles à l’épreuve et aplanir les divergences, considérant au contraire beaucoup de théologiens comme un « obstacle à l’unité nécessaire à l’accomplissement de la mission de salut de l’Église » (Joseph A. Komonchak)[30]. Benoît XVI déclare « que la plus grande persécution de l'Église ne vient pas d'ennemis extérieurs mais naît du péché de l'Église. Afin d'assurer la sécurité et la qualité de ce site, nous vous demandons de vous identifier pour laisser vos commentaires. L'un de ses travaux concerne la nécessité d'entreprendre une réforme du Saint-Office, qui deviendra la congrégation pour la doctrine de la foi. «Comme vous le savez, mon amitié personnelle avec le pape François n'est pas seulement restée, elle s'est développée», affirme-t-il. Dans sa première homélie, le pape Benoît XVI précise qu'il ne va pas livrer de « programme ». On peut y lire : « Notre réflexion est centrée sur la nécessité d'examiner la question du célibat sous un jour critique pour l'Église latine en Allemagne et dans le monde ». Toutefois, le pape tient compte aussi dans cet entretien avec Peter Seewald de situations exceptionnelles où des relations sexuelles peuvent s'avérer dangereuses pour la vie de l'autre. 18:45 | DÉBAT, Filmer la justice ? Un mémorandum signé de neuf théologiens allemands, dont fait partie Ratzinger, et daté du 9 février 1970 signale une « situation alarmante au sein de l'Église ». Le samedi 7 juillet 2007, Benoît XVI publie le motu proprio Summorum Pontificum[203], permettant la célébration de la messe de 1962 (forme tridentine du rite romain dans sa version révisée par Jean XXIII) par tous les prêtres sur simple demande des paroissiens, accompagnée d'une lettre aux évêques[204]. En septembre 2005, la revue de géopolitique italienne Limes publie un texte présenté comme le Journal du conclave d'un cardinal ayant pris part au vote[87],[88]. Après sa libération, il commence sa formation de prêtre. En 1972, il participe à la fondation de la revue théologique Communio, créée par plusieurs théologiens dont Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Jean Daniélou. À droite figure « l'ours de saint Corbinien », l'évêque de Freising qui au VIIIe siècle a converti la Bavière païenne au christianisme[99]. Ce texte peut apparaître comme une victoire pour ces fidèles[205], mais Benoît XVI reste dans la ligne de Vatican II : il réaffirme la validité de la messe de Paul VI comme expression du rite ordinaire, alors que la messe de Pie V est reconnue mais en reste l'expression extraordinaire[204]. À partir de 20 heures, il devient officiellement « Sa Sainteté Benoît XVI, pape émérite » ou « Sa Sainteté Benoît XVI, pontife romain émérite »[243], bien que, lors de sa première apparition publique après le conclave, sur le balcon de Saint-Pierre de Rome, son successeur, François, se nommant lui-même évêque de Rome plutôt que pape, appelle à prier pour son prédécesseur qu'il qualifie d'« évêque émérite ». Au premier tour, le cardinal papabile Carlo Maria Martini, jésuite de 78 ans, ancien archevêque de Milan et chef de file du camp dit « progressiste », connu pour sa rigueur doctrinale mais surtout pour ses positions novatrices sur les questions sociales et pastorales et donné favori par les journalistes vaticanistes, n'aurait recueilli que 9 voix, le cardinal Jorge Mario Bergoglio, 10 et le cardinal Ratzinger, 47. « (…) les attaques contre le pape et contre l'Église ne viennent pas seulement de l'extérieur, mais les souffrances de l'Église viennent proprement de l'intérieur de l'Église, du péché qui existe dans l'Église. Il y redit sa compassion pour les victimes. Signaler le commentaire suivant comme abusif, Le pape Benoît XVI, malade, est "extrêmement fragile", Gérald Darmanin, un hyperactif ministre des Cultes, Église catholique : sept femmes candidatent à des postes après Anne Soupa, Agriculture bio : "Il faut produire le plus propre possible", selon Denis Pommier, Loto : les résultats du tirage du 28 septembre. Les conditions de ce dialogue sont celles qui, pour le pape, prévalent dans le dialogue entre les différentes religions, comme « la nécessité que soit assurée de manière effective à tous les croyants la liberté de professer leur propre religion en privé et en public, ainsi que la liberté de conscience ». Pendant plusieurs années, il est théologien au sein du concile Vatican II. Ce texte affirme que le cardinal argentin Jorge Mario Bergoglio aurait été son plus sérieux rival[89]. », conduisant Joseph Ratzinger à considérer que « quiconque voulait dans ce contexte continuer à être progressiste était contraint de renoncer à son intégrité »[A 20], il décida donc d'enseigner dans la nouvelle université de Ratisbonne. Le 11 février 2013, à l'issue d'un consistoire public ordinaire convoqué pour valider des propositions de canonisations, le pape annonce, en latin, sa renonciation pour le 28 février à 20 heures (heure de Rome), la justifiant par la « vigueur qui, ces derniers mois, s’est amoindrie en moi d’une telle manière que je dois reconnaître mon incapacité à bien administrer le ministère qui m’a été confié. En qualité d'évêque de Rome, il est le 265e pape de l'Église catholique[Note 1] jusqu’à sa renonciation en 2013. Il souhaite aussi que ce discours et le débat qui a suivi puissent « constituer une impulsion et un encouragement à un dialogue positif, même autocritique, aussi bien entre les religions qu’entre la raison moderne et la foi des chrétiens »[168]. C'est à cette époque que Joseph Ratzinger commence à lire les écrivains catholiques français, Paul Claudel, Georges Bernanos, François Mauriac, dont il est resté un fervent admirateur[A 5]. «Il y a cent ans, on aurait jugé encore absurde de parler de mariage homosexuel, aujourd'hui on est excommunié quand on s'y oppose», accuse-t-il. Hans Küng continuait d'enseigner à Tübingen, mais plus en tant que professeur de théologie catholique[38]. Le pape François rend d'ailleurs visite à son prédécesseur au monastère Mater Ecclesiae où celui-ci vit depuis sa renonciation, à l'occasion des fêtes de fin d'année, puis l'invite le 27 décembre 2013 pour un déjeuner à sa résidence de Sainte-Marthe. Ce n’est pas toujours facile, vous devez... Benoît XVI a développé un zona après la mort de son frère, mais "va mieux". En 2019, il publie dans la revue bavaroise Klerusblatt et dans le quotidien italien Corriere della Sera un document de douze pages sur L’Église et le scandale des abus sexuels. En effet, pour Joseph Ratzinger, la révélation a une dimension subjective ou personnelle parce qu'elle n'existe que s'il y a quelqu'un pour la recevoir : « là où il n'y a personne pour percevoir « une révélation », il ne s'est produit aucune révélation, parce qu'aucun voile n'a été ôté »[A 9]. Il introduit ses propres innovations : adoration eucharistique à partir de 2005, et confession sacramentelle de quelques jeunes par le pape en personne à partir de 2011[124]. Il célèbre ses 65 ans de sacerdoce le 28 juin 2016 en présence du pape François[265] dans la salle clémentine du palais apostolique. Tout comprendre au débat lancé par Eric Dupond-Moretti, 18:42 | ÉMOTION, Fin de tournage pour Amel Bent dans le rôle de Malika Bellaribi, 18:41 | VOUS TEMOIGNEZ, Posez-nous toutes vos questions sur la technologie mobile 5G, 18:37 | WANTED, Volé début septembre, le cacatoès blanc Balthazar a été retrouvé, 18:28 | BONNE ETOILE, Un jeune randonneur anglais sauvé par un berger dans les Pyrénées, 14:10 | DISPARITION, Un corps retrouvé à Villefontaine, il s'agit bien de celui de Victorine, 06:26 | MANQUE, Une majorité de Français veut le retour au plan national d’Edouard Philippe, 12:50 | FIL DES STARS, Gwyneth Paltrow et Sophie Turner sont dans le Fil des Stars, 27/09/20 | LOGEMENT, L’Etat financera « jusqu’à 90 % » des travaux de rénovation thermique, 27/09/20 | VOTE, Les Suisses disent non aux entraves à l'immigration de citoyens de l'UE, 27/09/20 | ENQUETE, « Cueillis » après avoir dérobé 2.000 pieds de chanvre industriel, 12:55 | TENNIS, Génie ! Lors de sa première apparition publique ce 19 avril 2005, avant la première bénédiction Urbi et orbi de son pontificat, le nouveau pape, sous le nom de Benoît XVI, prononce les mots suivants : « Chers frères et chères sœurs, après le grand pape Jean-Paul II, Messieurs les Cardinaux m'ont élu moi, un simple et humble travailleur dans la vigne du Seigneur. », « quiconque voulait dans ce contexte continuer à être progressiste était contraint de renoncer à son intégrité », « situation alarmante au sein de l'Église », « l'Église a l'obligation de procéder à une modification », « Notre réflexion est centrée sur la nécessité d'examiner la question du, « obstacle à l’unité nécessaire à l’accomplissement de la mission de salut de l’Église », « toute l’histoire de la théologie de ces derniers temps, celle de la période post-conciliaire », « passé un pacte colonial avec les classes dirigeantes », « J'ai voulu m'appeler Benoît XVI pour me rattacher en esprit au vénéré, « De nombreux psychologues et psychiatres ont démontré qu'il n'y avait aucun lien entre le célibat et la pédophilie, et beaucoup d'autres, m'a-t-on dit récemment, qu'il y avait une relation entre l'homosexualité et la pédophilie », « le pape prendrait bientôt des initiatives audacieuses sur les affaires de pédophilie dans l'Église », « Je dirais qu’on ne peut pas vaincre ce problème du sida uniquement avec de l’argent, qui est nécessaire. De 1963 à 1966 il enseigne la théologie dogmatique et l'histoire des dogmes à l'université de Münster (leçon inaugurale : Révélation et tradition)[14]. Le pape déclare dans sa lettre que la messe de 1962 et celle de 1970 ne sont qu'un seul et même rite ayant deux expressions différentes (cette appréciation est critiquée par les traditionalistes et les progressistes). 19:48 | ACCIDENT, Un parc d'attractions australien condamné pour la mort de 4 personnes, 19:45 | Suisse, 19:31 | DROGUE, Plus de 1.300 contrôles et... sept amendes lors d'une opération anti stups, 19:23 | CRISE, L’usine Mécachrome va fermer son usine dans la Sarthe, 19:01 | ATTAQUE, Enquête à Dieppe après l'agression d'un militant anti-chasse, Cette Ford électrique accélère comme un dragster, 18:52 | DIPLOMATE. Son baptême, où il reçoit le nom de « Joseph Aloisius », a lieu quelques heures après sa naissance, à huit heures du matin du Samedi saint : comme sa marraine, Anna Ratzinger, n'a pas pu être avertie assez vite, une religieuse nommée Adelma Rohrhirsch la remplace[3]. En 2011, il exécute quatre déplacements officiels en Italie; à Aquileia et Venise, Saint-Marin-Montefeltro, Lamezia Terme et Serra San Bruno et enfin à Assise. Pour le dernier voyage officiel de son pontificat, le 4 octobre 2012, il se rend à Lorette pour célébrer le 50e anniversaire du voyage de Jean XXIII dans cette ville[123]. En 2008, il effectue un voyage à Savone et Gênes puis en Sardaigne et à Pompéi pour se rendre au sanctuaire pontifical. […] L’idée qu’on puisse déduire des paroles de Benoît XVI qu’il est licite, dans certains cas, de recourir à l’usage du préservatif pour éviter les grossesses non désirées, est tout à fait arbitraire et ne correspond ni à ses paroles ni à sa pensée. Je prie aussi pour vous, Votre Sainteté, en invoquant du Père, par l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, le soutien de l'espérance chrétienne et la tendre consolation divine». S’il n’y a pas l’âme, si les Africains ne s’aident pas, on ne peut le résoudre en distribuant des préservatifs. « Ce n'est qu'en examinant avec attention les nombreux éléments qui ont donné naissance à la crise actuelle qu'il est possible d'entreprendre un diagnostic clair de ses causes et de trouver des remèdes efficaces. Le 25 janvier 2006, il publie sa première encyclique Deus Caritas Est, Dieu est amour. Il cite alors la doctrine catholique sur les religions non chrétiennes, provoquant la protestation de responsables religieux ainsi que d'historiens, de théologiens, d'associations et d'experts des communautés amérindiennes[179]. De plus, il dénonce les excès « insupportables » de la réforme liturgique post-conciliaire et appelle à « une réconciliation interne » au sein de l'Église catholique, ainsi qu'à l'unité des chrétiens ayant suivi Mgr Lefebvre après les sacres de 1988[pas clair]. Dans cette encyclique le pape tente d'expliquer le sens chrétien de l'Amour, critiquant le fait que le nom de Dieu soit associé à la vengeance ou la violence. En 2009, il se rend dans la région italienne des Abruzzes touchée par un puissant séisme, à Cassino et au Mont-Cassin, à San Giovanni Rotondo, Viterbe et Bagnoregio et enfin à Brescia et Concesio pour l'inauguration du nouveau siège de l'Institut Paul-VI. L'espérance reste, mais le parti prend la place de Dieu et, en même temps que le parti, un totalitarisme qui pratique une sorte d'adoration athée prête à sacrifier à son faux dieu tout sentiment d'humanité »[A 19]. Cette demande a été prise en considération par le Saint-Siège, en octobre 2009[149], avec l'annonce de la publication de la constitution apostolique Anglicanorum Coetibus destinée à faciliter la communion entre Rome et les groupes anglicans[150]. Il aurait ajouté que, plus il constatait le grand « charisme » de son successeur, le pape François, plus il se rendait compte que sa décision avait été « volonté de Dieu »[252]. Benoît XVI, fut un excellent pape en exercice, un homme très cultivé bien dans son époque, le pape qu'il fallait pour notre époque et, que nombreux regrettent ! [32] La condamnation de Jon Sobrino par la Congrégation en 2007 a causé un vif émoi et la consternation chez nombre de théologiens catholiques[33]. Il déclare : « J’ai vécu, moi aussi, l’époque du concile Vatican II, j’étais dans la basilique Saint-Pierre avec beaucoup d’enthousiasme ». En 1958, après une année de travail paroissial durant laquelle il sillonne Munich à bicyclette, il est nommé professeur en dogmatique et théologie fondamentale à l'École supérieure de Freising. Le 27 février, Benoît XVI donne sa 384e et dernière audience, devant 150 000 fidèles, sans cérémonie particulière, hormis un discours d'adieu, dans lequel il évoque les « eaux agitées de son pontificat », et la présence de presque tous les cardinaux du monde, prêts à entrer en conclave[239],[240]. En tant que préfet de celle-ci, Joseph Ratzinger envoie alors aux évêques la lettre De delictis gravioribus (Les délits les plus graves)[63], leur imposant de faire remonter les dossiers d'abus sexuels à Rome[60],[64]. Certains analystes décrivent par ailleurs les nominations comme une prise de pouvoir des traditionalistes et des intransigeants[105] tandis que certains affirment que Benoît XVI serait incapable de gouverner, pointant les rapports avec les schismatiques lefebvristes dont la gestion serait tombée aux mains de l'extrême droite de la curie[82]. C'est alors la première fois de l'histoire de l'Église catholique que deux souverains pontifes sont présents lors d'un tel évènement, surnommé ici le « dimanche des quatre Papes »[259],[260]. Le 27 novembre 1999, le cardinal Ratzinger participe au colloque 2 000 ans après quoi ? Ce dernier rappelle la blessure qu'a représentée pour les musulmans la citation de Manuel II dans le discours de Ratisbonne. Sans approuver ces relations et l'exercice désordonné de la sexualité, le pape estime que l'utilisation du préservatif pour diminuer le danger de contagion est, dans ces situations, « un premier acte de responsabilité », « un premier pas sur le chemin vers une sexualité plus humaine »[199],[200]. De 1981 à 2005, il est également Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi. Le 24 octobre de la même année, au cours du synode sur la Nouvelle évangélisation, il annonce un nouveau consistoire pour créer 6 cardinaux un mois plus tard, aucun de ces cardinaux n'étant européen. C'est Mgr Müller qui déclare, en septembre 2012, que, après une dernière discussion avec les traditionalistes, les négociations ont abouti à un échec ; elles ne reprendront pas[219]. Son territoire correspond à celui de la Conférence épiscopale d'Angleterre et du Pays de Galles. : Frank Straschitz), Volk und Haus Gottes in Augustins Lehre von der Kirche, Le diocèse de Munich et Freising, d'une superficie de 12 000, 20th-Century Theology: God and the World in a Transitional Age, Jean Mercier, « Pédophilie, le pape face aux scandales », in. Il apparaît toutefois, d'après le journal La Croix, que les propos « l'urgence de donner à nouveau l'hostie aux fidèles directement dans la bouche » n'ont pas été tenus en juin 2008 par le pape mais ont été prononcés en février 2008 par Mgr Malcolm Ranjith, secrétaire de la Congrégation pour le culte divin. Il participe au concile œcuménique Vatican II (quatre sessions de 1962 à 1965) en tant que consulteur théologique (peritus) auprès du cardinal-archevêque de Cologne Joseph Frings, qu'il aide à préparer ses interventions[15]. Il juge « inacceptable » et « intolérable » de vouloir nier ou minimiser la Shoah, « crime contre Dieu et contre l'humanité ». Cette devise montre l'importance qu'il place dans la recherche de la vérité mais aussi la façon dont il envisage sa pastorale d'évêque. Dans sa réponse, le rabbin Arthur Schneier indique que ces relations, « basées sur les solides fondations de Vatican II », « peuvent survivre à des rechutes périodiques » d'où juifs et chrétiens ressortiront « plus forts pour travailler ensemble ». Benoît XVI voit le monde comme une menace. En janvier 1983, lors d'un voyage à Lyon et à Paris, il déclare que « ce fut une première et grave faute de supprimer le catéchisme », dénonce « la grande misère de la catéchèse nouvelle », qui oublie « de distinguer le texte de son commentaire » et ajoute qu'« il faut oser présenter le catéchisme comme un catéchisme », phrase qui semble alors s'appliquer directement au catéchisme français Pierres vivantes.

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